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拜谒(ye)祖宗的仪式(shi)安排在(zai)午饭(fan)过(guo)后。因为(wei)长幼有序，白孝(xiao)武(wu)不能主持(chi)这个仪(yi)式，只是做着具体事务，而由白(bai)嘉轩(xuan)亲临祠(ci)堂(tang)主持。白鹿两姓的成年男(nan)女，一听到(dao)锣(luo)声，便(bian)早(zao)早(zao)拥进祠堂，看那个回(hui)头(tou)的浪(lang)子重归的风采，不便出(chu)口(kou)的兴趣(qu)更在(zai)他的(de)新娘子身上。白孝文领着太太在(zai)孝武(wu)的引导(dao)陪(pei)同下走进祠堂大门，便瞅(chou)见那(na)棵又加粗了的槐树，脑子里顿然现出由他主持(chi)惩罚小娥(e)和由弟弟主(zhu)持(chi)惩(cheng)罚自(zi)个的情景。他(ta)心里一阵虚(xu)颤，又一股憎恶，然后移开眼(yan)睛，径直走过院子(zi)，跑上台阶，走近奉着白鹿宗族(zu)始祖及(ji)列代祖宗的祭(ji)桌前站定，那幅从屋(wu)梁(liang)上吊垂下来的宗(zong)谱，密密麻(ma)麻填写着(zhe)逝者的名(ming)字，下(xia)面空着的(de)红线(xian)方格等待(dai)着(zhe)后来的人续填(tian)上去。白孝武点燃(ran)了两支注满清(qing)油的红色(se)木筒子蜡烛(zhu)便退到(dao)一旁。白嘉(jia)轩佝偻(lv)着(zhe)站(zhan)在祭桌前(qian)，面对(dui)众人发(fa)出洪大如钟鸣的(de)声音：祖(zu)宗(zong)宽(kuan)仁厚德。不孝男白孝文回乡祭(ji)祖(zu)，乞祖宗宽容。上(shang)香――白(bai)孝(xiao)文从香筒里抽出五根(gen)紫香在(zai)蜡烛上(shang)点燃，双手插进(jin)香(xiang)炉，退后(hou)一步和(he)太太站成(cheng)齐(qi)排(pai)儿，一道长揖后(hou)跪拜(bai)下去(qu)，太(tai)太也作揖叩首三匝。白(bai)嘉(jia)轩(xuan)又(you)诵(song)响(xiang)了下一项(xiang)仪式：拜乡党(dang)――白孝文和妻子(zi)转过面对祠堂里外拥(yong)塞得(de)黑压(ya)压(ya)的男(nan)女乡亲，抱拳(quan)作揖，乡党也作揖(yi)相还。