命乡,论(lun)秀士,升之司徒(tu),曰(yue)选士。司徒论选士之秀者(zhe)而升(sheng)之(zhi)学(xue),曰俊士。 升(sheng)于司徒者,不(bu)征于乡,升于(yu)学者,不征(zheng)于司徒,曰造士(shi)。乐正崇四术,立(li)四教, 顺先王(wang)《诗》、《书》、《礼》、《乐(le)》以造士。春(chun)秋(qiu)教以《礼》、《乐(le)》,冬 夏教以(yi)《诗(shi)》、《书》。王大子,王(wang)子(zi),群后(hou)之大子,卿大夫元士之适(shi)子,国(guo)之 俊选,皆造(zao)焉。凡入(ru)学以齿。
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