"大(da)哉圣(sheng)人(ren)之道!洋(yang)洋乎发育万物(wu),峻极于天。优优大哉!礼仪三百,威(wei)仪(yi)三千,待其人(ren)然(ran)后行(hang)。故曰(yue):苟不至德(de),至(zhi)道不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德性而道问(wen)学,致广大(da)而尽(jin)精微,极高明而道中(zhong)庸;温故而知新,敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故居上(shang)不(bu)骄(jiao),为下不(bu)倍;国有(you)道,其言足以兴;国无道,其(qi)默足以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保其(qi)身。''其(qi)此之谓(wei)与!"子曰:"愚而(er)好(hao)自用,贱而好(hao)自专;生乎今之世,反(fan)古(gu)之道。如(ru)此(ci)者,及其身者也。"非天(tian)子,不(bu)议礼,不制度,不(bu)考文。今天下(xia)车同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟(gou)无(wu)其德,不敢作(zuo)礼乐焉(yan);虽有(you)其德,苟无(wu)其位,亦不(bu)敢作礼(li)乐焉。
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