"大哉(zai)圣人之道(dao)!洋洋(yang)乎发育万物(wu),峻极于天。优优大哉!礼仪三百,威(wei)仪(yi)三(san)千,待其人(ren)然后行。故曰:苟不(bu)至德,至(zhi)道(dao)不凝焉(yan)。故君子尊(zun)德性(xing)而(er)道问(wen)学,致广大(da)而尽精微,极高(gao)明而道中庸;温故而(er)知新(xin),敦(dun)厚(hou)以崇(chong)礼。是故居(ju)上不(bu)骄,为下不(bu)倍;国有道,其言(yan)足以(yi)兴(xing);国无道(dao),其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue):''既(ji)明且哲,以保(bao)其身。''其(qi)此之谓(wei)与!"子曰(yue):"愚而好自用,贱(jian)而好(hao)自(zi)专;生乎今之世,反古之道(dao)。如此者,及(ji)其身者也(ye)。"非天(tian)子,不议礼,不(bu)制(zhi)度(du),不考文。今天(tian)下(xia)车(che)同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟(gou)无(wu)其德,不敢(gan)作礼(li)乐焉(yan);虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼(li)乐焉。
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