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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋乎发育(yu)万物(wu)，峻极于天(tian)。优优大(da)哉(zai)！礼仪三百(bai)，威仪(yi)三千，待其人然后行。故(gu)曰(yue)：苟不至德，至道不凝(ning)焉。故君子尊德(de)性(xing)而道问学，致广(guang)大而尽精微(wei)，极高明而(er)道中庸；温故而(er)知新，敦厚以(yi)崇礼。是故(gu)居上不骄，为下不(bu)倍；国有道(dao)，其(qi)言(yan)足以兴；国(guo)无道，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好自(zi)专；生(sheng)乎今(jin)之世，反(fan)古(gu)之道。如此(ci)者(zhe)，及其身者也。"非天子(zi)，不议礼，不(bu)制度(du)，不考(kao)文(wen)。今天(tian)下车同轨，书(shu)同(tong)文(wen)，行同(tong)伦。虽有其位，苟(gou)无其(qi)德(de)，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德(de)，苟无其位，亦不敢(gan)作礼乐(le)焉。