《午爱夜射》

【午爱夜射】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋，如(ru)琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮(xi)。有斐君子，终不可召猓""如切(qie)如磋(cuo)"者(zhe)，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终不可召"者，道盛德(de)至(zhi)善，民(min)之(zhi)不能忘也。《诗(shi)》云(yun)："于(yu)戏(xi)前王不忘(wang)！"君(jun1)子贤其(qi)贤(xian)而亲其(qi)亲，小人(ren)乐(le)其乐(le)而利其利，此(ci)以没世不忘也(ye)。《康诰(gao)》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰(yue)："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日(ri)新，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故君子无所不用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所止(zhi)。可以(yi)人而(er)不如鸟乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆文王，于(yu)缉(ji)熙(xi)敬止(zhi)！"为人君(jun1)，止于(yu)仁(ren)；为人臣(chen)，止于敬；为人子，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与国人交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也使无(wu)讼乎(hu)！"无情者不得尽其辞，大畏(wei)民志(zhi)。此谓知本。