《99涩视频》

【99涩视频】

恒豆(dou)之菹(zu)，水草之(zhi)和(he)气也；其醢，陆产之物(wu)也。加豆，陆产(chan)也；其醢，水(shui)物(wu) 也。笾豆(dou)之荐，水土(tu)之(zhi)品也，不敢用常亵味而贵多(duo)品，所以交于神明之(zhi)义也，非 食味之道也。先王之荐(jian)，可食也(ye)而(er)不可耆也。卷冕路车，可陈也而不可好也。武 壮，而不可(ke)乐也(ye)。宗庙之威，而(er)不可(ke)安(an)也。宗庙(miao)之器，可用(yong)也而不可(ke)便其(qi)利也。 所以交于神明者，不(bu)可同于(yu)所安(an)乐之义也。酒醴(li)之美(mei)，玄酒明水(shui)之尚，贵五味之 本也。黼黻文(wen)绣之美，疏(shu)布之尚，反女功之(zhi)始也。莞簟(dian)之(zhi)安，而蒲越(yue)稿鹾讨尚(shang)， 明之也，大羹不和(he)，贵其质(zhi)也。大圭不琢(zhuo)，美其质也。丹漆雕几之(zhi)美，素车之乘， 尊其朴也，贵其质(zhi)而已(yi)矣。所以交于神明者，不可同(tong)于所安(an)亵之甚也(ye)。如是(shi)而后 宜。鼎(ding)俎奇而笾豆偶(ou)，阴阳之义也。黄(huang)目，郁气(qi)之上尊(zun)也。黄者(zhe)中者；目者气之(zhi) 清明者也。言酌(zhuo)于中而(er)清(qing)明于外也。祭天，扫地(di)而(er)祭焉，于其质而已(yi)矣(yi)。醯醢之 美，而煎(jian)盐之尚(shang)，贵(gui)天产也(ye)。割刀之(zhi)用(yong)，而鸾刀(dao)之贵，贵(gui)其义也(ye)，声(sheng)和而(er)后断也。