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g为木刻(ke)而译小说的罢。但(dan)那木刻，却又并不(bu)十分依从(cong)小说的叙(xu)述，例如《难解的(de)性(xing)格》中的女(nv)人，照小(xiao)说，是(shi)扇上该有须头，鼻梁上(shang)应(ying)该(gai)架着眼镜(jing)，手上也该(gai)有(you)手镯的，而插(cha)画(hua)里(li)都(dou)没有。大致一看，动手就做，不必和本书(shu)一一相符，这是西洋的插画家很普通的脾气。虽说神(shen)似(si)比形似(si)更高一著(zhe)，但(dan)我总(zong)以为并非插(cha)画(hua)的正轨，中(zhong)国的画家(jia)是用不着学(xue)他(ta)的――倘能形神俱似，不(bu)是比单(dan)单的形(xing)似又更高一著么(me)？