天命之谓性,率性之谓道(dao),修道之谓教(jiao)。道也者,不可须臾离也,可(ke)离非道(dao)也。是故(gu)君子戒慎(shen)乎其(qi)所(suo)不睹(du),恐(kong)惧(ju)乎其(qi)所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐(yin),莫显(xian)乎微,故(gu)君子慎其独(du)也(ye)。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未发,谓之中;发而皆中(zhong)节,谓之和(he)。中也者,天(tian)下之大(da)本也(ye);和也者(zhe),天下之达道也。致中和。天(tian)地位(wei)焉(yan),万物育焉。
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