《日本免费不卡三区》

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"王(wang)天下有三重焉，其寡(gua)过(guo)矣(yi)乎！上(shang)焉(yan)者虽善无征，无(wu)征不信，不信民弗从；下焉者虽(sui)善不(bu)尊，不尊(zun)不信，不(bu)信民弗从。故君子之(zhi)道(dao)，本诸(zhu)身，征诸(zhu)庶民，考诸(zhu)三王(wang)而不缪(miu)，建诸天(tian)地(di)而不悖，质诸鬼神而(er)无疑，百世(shi)以俟(si)圣(sheng)人而不惑。质诸鬼(gui)神而无疑，知天(tian)也；百世(shi)以俟圣人而(er)不(bu)惑(huo)，知人也。是故(gu)君子动而世为天下道，行而世为(wei)天下(xia)法(fa)，言而(er)世为(wei)天下则(ze)。远之则有(you)望(wang)，近(jin)之则不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在彼无(wu)恶，在此无射(she)，庶几(ji)夙夜(ye)，以永终誉！''君子未有不(bu)如此而早有誉于天(tian)下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪章文、武；上律天时，下(xia)袭水土。辟(pi)如(ru)天地(di)之无(wu)不持(chi)载，无(wu)不覆(fu)帱；辟如四时之错行，如日月之代(dai)明。万物并育而不相害，道(dao)并行而不相悖(bei)。小德川流，大德敦化。此天地之所以为大也。