公族朝于(yu)内(nei)朝,内亲也。虽(sui)有贵者以齿,明(ming)父子也。外朝(chao)以官(guan),体异姓也。 宗庙之中,以爵为(wei)位,崇德也。宗人(ren)授事以官,尊贤也。登(deng)肥芫粢陨纤茫尊祖 之道也。丧纪以服之(zhi)轻(qing)重为序,不夺人亲也。公(gong)与族(zu)燕则以(yi)齿,而孝弟之道达(da)矣(yi)。 其(qi)族(zu)食世降一等,亲亲之(zhi)杀也。战则(ze)守于(yu)公祢,孝爱之(zhi)深(shen)也(ye)。正室(shi)守大庙(miao),尊宗 室,而君臣之道著(zhe)矣(yi)。诸父(fu)诸(zhu)兄有守贵室,子弟守下室(shi),而(er)让道达矣。五庙之孙, 祖庙未(wei)毁,虽及庶人,冠、取妻必告,死必赴,不忘(wang)亲(qin)也(ye)。亲(qin)未绝而列于庶人(ren), 贱(jian)无能(neng)也。敬吊临(lin)赙睿睦友之道也。古者庶(shu)子之官(guan)治(zhi),而邦国有伦(lun)邦国有(you)伦(lun), 而(er)众乡方矣(yi)。公族之罪(zui),虽亲不以犯有(you)司,正术也(ye),所以体百姓也(ye)。刑(xing)于隐者, 不与国人(ren)虑(lv)兄(xiong)弟(di)也。弗吊,弗(fu)为服,哭于异姓(xing)之庙(miao),为忝祖(zu)远(yuan)之也。素(su)服居外, 不听乐,私丧(sang)之也,骨肉之亲无绝(jue)也。公(gong)族(zu)无(wu)宫刑,不翦其类也。
Copyright © 2008-2018