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故先王患(huan)礼之不(bu)达于下(xia)也，故祭帝(di)于郊，所以定天位也(ye)，祀社于(yu)国，所(suo)以列(lie) 地利也，祖庙所以本仁也，山(shan)川所(suo)以傧(bin)鬼神也，五祀所以本事(shi)也。故宗祝(zhu)在庙， 三公在朝，三老在(zai)学(xue)。王前巫而后(hou)史，卜筮瞽(gu)侑皆在(zai)左右，王中(zhong)心无为也，以守 至正。故礼行于郊(jiao)，而百神(shen)受职焉；礼行于(yu)社，而百(bai)货(huo)可极焉；礼行于祖庙(miao)，而 孝慈(ci)服焉，礼行于五祀，而正(zheng)法则焉。故自(zi)郊社祖(zu)庙山(shan)川(chuan)五(wu)祀，义(yi)之(zhi)修而(er)礼(li)不藏 也。