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道士(shi)设宝榻锦衾(qin)，备生寝处。王初睹丽人，心(xin)情(qing)已动(dong)；闻(wen)乐之后(hou)，涉想尤(you)劳(lao)。念已(yi)才调，自(zi)合芥拾(shi)青紫，富(fu)贵后何求弗得。顷刻百绪，乱如(ru)蓬麻(ma)。道士(shi)似已知之，谓曰：子前身与(yu)我同学，后(hou)缘(yuan)意念不坚，遂坠尘网。仆不自他于君，实欲(yu)拔出恶(e)浊；不料(liao)迷晦已(yi)深，梦梦不可提悟(wu)。今(jin)当送(song)君行。未必无(wu)复(fu)见之期，然(ran)作天仙须(xu)再(zai)劫矣。遂指阶下(xia)长石，令闭目坐，坚嘱无视。已(yi)，乃以鞭驱石(shi)。石飞起，风声灌耳(er)，不(bu)知所行几许。忽念下方景界未审何(he)似，隐将两眸微开(kai)一线，则见大(da)海(hai)茫茫，浑无边(bian)际。大惧，即(ji)复合。而身(shen)已随(sui)石(shi)俱堕(duo)，砰(peng)然一响，汩没若鸥。幸(xing)夙近海，略谙泅(qiu)浮(fu)。闻人(ren)鼓(gu)掌曰：美哉跌乎！危殆方(fang)急(ji)，一(yi)女(nv)子援(yuan)登舟上，且曰(yue)：吉利，吉(ji)利，秀才‘中湿’矣！视(shi)之，年可十六七(qi)，颜色(se)艳(yan)丽。王出水寒栗，求火(huo)燎之(zhi)。女子言：从(cong)我(wo)至家，当(dang)为处置。苟适意，勿相忘。王曰：是(shi)何言哉(zai)！我中原才子(zi)，偶遭狼(lang)狈，过(guo)此，图以(yi)身报，何但不忘！女子以棹(zhao)催艇，疾如风雨(yu)，俄(e)已近岸(an)。于舱中携(xie)所采莲花一握，导与(yu)俱去(qu)。半里许，入村，见(jian)朱(zhu)户南(nan)开(kai)，进历数重门(men)，女子(zi)先驰(chi)入。少(shao)间，一丈夫出(chu)，是四(si)十(shi)许人，揖王升阶，命侍者取冠(guan)袍袜履(lv)，为王(wang)更衣。既，询邦(bang)族。王曰(yue)：某(mou)非相欺，才(cai)名(ming)略(lue)可听闻。崔真(zhen)人切切(qie)眷恋(lian)，招升(sheng)天阙。自分(fen)功名反掌，以故(gu)不(bu)愿栖隐。丈夫起敬曰：此名仙人岛(dao)，远(yuan)绝人世。文若，姓桓。世居幽(you)僻，何幸得(de)近名流。因而(er)殷勤置酒。又从容而言曰(yue)：仆有二女，长者芳云，年十六矣，只今未(wei)遭良匹(pi)。欲以奉(feng)侍高人，如(ru)何？王意必采莲人(ren)，离席(xi)称谢。桓命于邻党中(zhong)，招二(er)三(san)齿德来。顾左(zuo)右，立唤女郎(lang)。无何(he)，异(yi)香(xiang)浓射，美姝十余辈，拥(yong)芳云出，光(guang)艳明媚，若芙(fu)蕖(qu)之映朝日。拜已(yi)，即坐。群姝列侍，则采莲人亦在(zai)焉。酒数(shu)行(hang)，一(yi)垂髫女自内出，仅十余龄(ling)，而(er)姿态秀(xiu)曼(man)，笑依芳云(yun)肘下，秋波流动。桓曰：女子不在闺中，出(chu)作何务？乃顾客曰：此绿云(yun)，即(ji)仆(pu)幼女。颇惠，能记(ji)典、坟矣。因令对客吟诗(shi)。遂诵《竹枝(zhi)词(ci)》三章，娇(jiao)婉(wan)可听。便令傍姊(zi)隅坐。桓(huan)因谓(wei)：王(wang)郎(lang)天(tian)才(cai)，宿构必(bi)富，可使(shi)鄙人(ren)得(de)闻教(jiao)乎？王即(ji)慨(kai)然颂近体一作(zuo)，顾盼自雄。中(zhong)二句云：一身剩有须眉在，小(xiao)饮(yin)能(neng)令块(kuai)垒消(xiao)。邻叟(sou)再三诵(song)之。芳(fang)云低告曰：上句是孙行者离火云(yun)洞，下句是猪八戒过子母(mu)河(he)也。一(yi)座抚掌。桓(huan)请(qing)其他。王述《水鸟》诗云：潴(zhu)头(tou)鸣格磔(zhe)……忽(hu)忘下句(ju)。甫一沉(chen)吟，芳云向妹愣(leng)语，遂(sui)掩(yan)口而笑。绿云告父曰：渠(qu)为姊夫(fu)续(xu)下句矣。云：‘狗腚(ding)响巴。’合席粲然。王有惭色。桓(huan)顾芳(fang)云，怒(nu)之以目。王色稍定，桓复请(qing)其(qi)文艺。王(wang)意(yi)世外人必(bi)不知(zhi)八股业，乃炫(xuan)其(qi)冠军之(zhi)作(zuo)。题为《孝哉闵子(zi)骞》二(er)句，破云：圣人(ren)赞大贤之孝……绿云顾父曰：圣人无字(zi)门人者(zhe)，‘孝哉……’一(yi)句，即是(shi)人言。王闻之(zhi)，意兴索然(ran)。桓(huan)笑曰：童子(zi)何知！不在此(ci)，只论文耳(er)。王(wang)乃复诵(song)。每数句，姊妹必相(xiang)耳语，似是月旦之词，但嚅嗫不(bu)可辨。王诵至佳处，兼述文宗评语。有(you)云：字(zi)字(zi)痛切(qie)。绿(lv)云告父曰：姊(zi)云(yun)：宜删‘切’字。众都(dou)不解。桓(huan)恐其语，不敢研诘(jie)。王诵(song)毕，又述(shu)总评，有云：羯(jie)鼓一挝，则万花齐(qi)落。芳云(yun)又(you)掩口语(yu)妹，两(liang)人(ren)皆笑(xiao)不(bu)可(ke)抑(yi)。绿云又告曰：姊云：‘羯鼓当是(shi)四挝(wo)。’众又不解。绿云(yun)启口欲(yu)言(yan)，芳(fang)云忍笑(xiao)呵之曰：婢(bi)子敢言(yan)，打煞矣！众大疑，互有猜论。绿云不(bu)能忍(ren)，乃(nai)曰：去‘切’字(zi)，言‘痛’则‘不通’。鼓(gu)四挝，其(qi)声云‘不通又不通’也。众(zhong)大(da)笑。桓怒呵(he)之(zhi)。因而自起泛 ，谢过不(bu)遑(huang)。王初以(yi)才名(ming)自诩，目(mu)中实(shi)无千古；至此，神气沮丧，徒有汗(han)淫。桓谀而(er)慰之曰：适(shi)有(you)一言，请席(xi)中(zhong)属对焉：‘王子身边，无有一点不似玉(yu)。’众未措想(xiang)，绿云(yun)应声(sheng)曰：黾翁(weng)头上(shang)，再着半(ban)夕即成龟(gui)。芳云失(shi)笑，呵手扭胁肉数四。绿云(yun)解脱而走(zou)，回顾曰：何预汝事(shi)！汝骂之频(pin)频，不以为非；宁他人一句，便(bian)不(bu)许(xu)耶？桓(huan)咄之(zhi)，始笑(xiao)而去。邻叟辞别。诸婢(bi)导夫妻入(ru)内(nei)寝，灯烛屏榻，陈(chen)设(she)精备(bei)。又视洞房中(zhong)，牙签(qian)满架，靡书不有。略(lue)致问(wen)难，响应无(wu)穷。王至此，始觉望洋堪羞。女唤(huan)明(ming)，则采莲者趋应(ying)，由是(shi)始识(shi)其(qi)名(ming)。屡受诮(qiao)辱，自恐不见重(chong)于(yu)闺闼。幸(xing)芳云语(yu)言虽虐，而房帏(wei)之内，犹(you)相(xiang)爱好。王(wang)安居(ju)无事，辄复吟哦。女(nv)曰：妾(qie)有良言，不知(zhi)肯嘉(jia)纳否(fou)？问：何言？曰：从此不作诗(shi)，亦藏(cang)拙之一(yi)法也。王大惭，遂绝笔。久之(zhi)，与明渐狎(xia)。告芳(fang)云曰：明(ming)与小(xiao)生有拯(zheng)命之德(de)，愿(yuan)少假以辞色(se)。芳云乃即(ji)许之。每作房中(zhong)之戏(xi)，招(zhao)与(yu)共事(shi)，两(liang)情益笃，时色授(shou)而手语之。芳云微(wei)觉，责词重叠；王惟喋喋，强(qiang)自解免(mian)。一夕，对(dui)酌(zhuo)，王以(yi)为(wei)寂，劝招明 。芳(fang)云不许。王曰：卿无书不(bu)读，何不记‘独乐乐’数语(yu)？芳(fang)云(yun)曰：我(wo)言君不(bu)通，今益验矣(yi)。句读尚不知耶？‘独要，乃乐(le)于人要；问乐(le)，孰要乎？曰：不。’一笑(xiao)而罢。适芳(fang)云(yun)姊(zi)妹赴邻女之约，王得间(jian)，急引明，绸缪备至。当晚，觉小腹微(wei)痛(tong)；痛(tong)已，而前(qian)阴尽缩。大惧，以告芳云。云笑曰：必明之恩报矣！王不敢(gan)隐，实供之。芳(fang)云曰：自(zi)作之殃(yang)，实(shi)无可(ke)以方(fang)略。既非痛痒，听之可矣(yi)。数(shu)日不瘳，忧闷寡欢。芳云知其意，亦不(bu)问讯，但凝视之，秋水盈盈，朗(lang)若(ruo)曙星。王(wang)曰：卿所谓‘胸中正，则(ze)眸子(zi)t焉’。芳云(yun)笑(xiao)曰：卿(qing)所谓‘胸中不(bu)正，则t子眸焉’。盖没(mei)有之没，俗读似(si)眸，故以此(ci)戏之(zhi)也(ye)。王失(shi)笑，哀求方剂。曰：君不(bu)听(ting)良言，前此未必(bi)不疑(yi)妾(qie)为(wei)妒(du)意。不(bu)知此婢原不可(ke)近。曩(nang)实相(xiang)爱(ai)，而(er)君若(ruo)东风之吹马耳，故唾弃不相怜。无(wu)已，为若治之。然(ran)医师必审患处(chu)。乃探(tan)衣而咒曰：‘黄鸟黄(huang)鸟，无止于(yu)楚(chu)！’王不觉大笑，笑(xiao)已而瘳。