《天天操天天天天》

【天天操天天天天】

《诗(shi)》云："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如切如(ru)磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终(zhong)不可召(zhao)猓""如切(qie)如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有(you)斐君(jun1)子，终(zhong)不可召"者，道盛德至善，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘(wang)！"君子(zi)贤其贤而亲其(qi)亲(qin)，小人(ren)乐其乐而利其利(li)，此以没世不(bu)忘也。《康诰》曰(yue)："克明德(de)。"《大(da)甲》曰(yue)："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝典》曰："克明(ming)峻(jun4)德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民(min)。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟(wei)新。"是故君(jun1)子无所不用(yong)其极(ji)。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民(min)所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其(qi)所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬(jing)止！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣，止(zhi)于敬；为(wei)人(ren)子，止于(yu)孝；为人父，止(zhi)于(yu)慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必(bi)也(ye)使无(wu)讼(song)乎！"无(wu)情者不得(de)尽(jin)其(qi)辞，大(da)畏(wei)民(min)志(zhi)。此谓知本(ben)。