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射之为言者绎(yi)也，或曰舍也。绎者，各绎(yi)己之(zhi)志也。故(gu)心平体正，持弓(gong)矢审 固(gu)，持弓矢审固(gu)，则射中矣(yi)。故曰(yue)："为(wei)人(ren)父者，以(yi)为(wei)父鹄；为人子者，以为子 鹄(hu)；为人君者，以为(wei)君鹄；为(wei)人臣者，以为(wei)臣鹄(hu)。"故射者各(ge)射(she)己之鹄。故天(tian)子(zi) 之(zhi)大射谓之射侯。射侯者，射为诸侯(hou)也(ye)。射(she)中则得为诸侯，射(she)不(bu)中则不得为诸侯(hou)。