道士设宝榻锦衾,备生(sheng)寝处。王初睹丽人,心情已动;闻(wen)乐(le)之(zhi)后,涉(she)想尤(you)劳。念已才调,自合芥拾青紫,富贵(gui)后何求弗得。顷(qing)刻百(bai)绪,乱(luan)如蓬麻。道士似已知之,谓曰:子(zi)前(qian)身与我同学,后(hou)缘意念不坚,遂坠(zhui)尘网(wang)。仆(pu)不自(zi)他于君,实欲拔(ba)出恶浊;不料(liao)迷晦已深,梦梦不(bu)可(ke)提(ti)悟。今(jin)当(dang)送君行。未必无复见之期,然作天仙(xian)须再劫矣。遂指(zhi)阶下长石,令闭目坐(zuo),坚(jian)嘱(zhu)无视(shi)。已,乃(nai)以鞭(bian)驱(qu)石。石飞起,风(feng)声(sheng)灌耳(er),不(bu)知(zhi)所行(hang)几许。忽念下方景(jing)界未审(shen)何似,隐将两眸微开一(yi)线,则见大海茫茫,浑无(wu)边际。大(da)惧,即复(fu)合。而身已随(sui)石俱堕,砰然一响,汩没若鸥(ou)。幸(xing)夙近海(hai),略谙泅(qiu)浮。闻(wen)人鼓掌(zhang)曰:美哉(zai)跌乎!危(wei)殆(dai)方急,一(yi)女(nv)子(zi)援登舟上,且曰(yue):吉(ji)利,吉(ji)利,秀才(cai)‘中湿’矣!视之,年可(ke)十六(liu)七,颜色艳丽(li)。王出水(shui)寒栗(li),求火燎(liao)之。女子(zi)言(yan):从(cong)我至家,当为(wei)处置。苟适意,勿(wu)相忘。王曰:是何(he)言(yan)哉!我中原才子,偶遭狼狈(bei),过此(ci),图以身(shen)报,何但不忘!女(nv)子(zi)以(yi)棹催(cui)艇,疾如(ru)风雨,俄已近(jin)岸。于(yu)舱中携(xie)所采(cai)莲花一(yi)握(wo),导与(yu)俱去(qu)。半(ban)里许,入村,见朱户南开(kai),进(jin)历(li)数(shu)重门,女子(zi)先驰入。少间(jian),一丈(zhang)夫出,是四(si)十(shi)许(xu)人,揖(yi)王升阶,命(ming)侍者取冠(guan)袍袜履,为王更(geng)衣。既,询邦(bang)族。王曰:某非相欺,才名略可(ke)听(ting)闻。崔真人切切眷(juan)恋,招升天(tian)阙(que)。自分功名反掌(zhang),以故不愿栖隐(yin)。丈夫(fu)起敬曰:此名(ming)仙人岛(dao),远绝(jue)人世。文若,姓桓。世居(ju)幽(you)僻,何幸得(de)近名流。因(yin)而(er)殷勤(qin)置酒。又从容而(er)言曰(yue):仆有二女,长者芳云,年十(shi)六矣,只今未(wei)遭(zao)良(liang)匹。欲以奉侍高(gao)人,如何?王意(yi)必采莲人,离席称谢。桓命(ming)于(yu)邻党中,招二三齿德来(lai)。顾左右,立唤女郎。无何,异(yi)香浓射,美姝(shu)十(shi)余(yu)辈(bei),拥芳(fang)云出,光艳(yan)明媚,若(ruo)芙(fu)蕖之(zhi)映(ying)朝(chao)日。拜已(yi),即坐。群(qun)姝(shu)列侍,则采莲人(ren)亦在(zai)焉。酒数行,一(yi)垂髫女自内出,仅十余龄(ling),而(er)姿(zi)态秀曼,笑依芳云(yun)肘下(xia),秋波(bo)流动。桓曰:女子不(bu)在(zai)闺中,出作何务(wu)?乃顾客曰:此绿云,即仆(pu)幼女。颇惠(hui),能记(ji)典、坟(fen)矣。因令对客吟(yin)诗。遂诵《竹枝(zhi)词(ci)》三(san)章,娇婉可听。便令傍姊隅(yu)坐。桓因谓(wei):王(wang)郎天才,宿构(gou)必富,可使鄙(bi)人得闻(wen)教乎?王即慨(kai)然颂近(jin)体一作,顾盼自(zi)雄。中二句云:一身剩有须眉在(zai),小饮(yin)能令块垒消。邻叟(sou)再三诵之。芳云低告曰:上句是孙行者(zhe)离火云洞,下(xia)句(ju)是猪八(ba)戒过子(zi)母(mu)河也。一座(zuo)抚掌。桓请其他。王述《水鸟》诗云:潴(zhu)头鸣格磔……忽忘下句。甫一沉(chen)吟,芳(fang)云(yun)向(xiang)妹愣(leng)语,遂掩口而笑。绿云告父曰:渠为(wei)姊夫续下句(ju)矣。云(yun):‘狗腚响(xiang)巴。’合(he)席(xi)粲(can)然。王有惭色。桓顾芳云,怒(nu)之以(yi)目。王色稍(shao)定,桓复请其文(wen)艺(yi)。王意世外人必(bi)不知八股业,乃炫其冠军(jun1)之作。题(ti)为(wei)《孝哉闵子骞(qian)》二句(ju),破(po)云(yun):圣(sheng)人赞大贤(xian)之(zhi)孝……绿云(yun)顾父曰:圣人无字(zi)门人者(zhe),‘孝哉……’一句,即是人言。王(wang)闻之,意兴索然。桓笑曰:童子何(he)知!不在此,只论(lun)文耳。王乃(nai)复诵。每数(shu)句,姊妹必相(xiang)耳语(yu),似(si)是月旦之(zhi)词,但嚅嗫不可(ke)辨。王诵至(zhi)佳处,兼述文(wen)宗评语。有云:字字(zi)痛(tong)切(qie)。绿(lv)云告父(fu)曰:姊云:宜删‘切’字。众都不(bu)解。桓恐其语,不敢研(yan)诘。王(wang)诵毕,又述总评,有云:羯(jie)鼓一挝,则万(wan)花齐(qi)落。芳(fang)云又(you)掩口语妹,两(liang)人(ren)皆笑不可抑。绿云又告曰:姊云:‘羯鼓当是(shi)四(si)挝。’众又不解(jie)。绿云启口(kou)欲言,芳云忍笑呵之曰:婢子敢言,打煞矣(yi)!众大疑,互有猜论。绿云不能忍(ren),乃曰:去‘切’字(zi),言‘痛’则(ze)‘不通’。鼓四挝,其声云‘不(bu)通又(you)不通’也(ye)。众大笑。桓怒呵之(zhi)。因而自起泛 ,谢过(guo)不(bu)遑。王初以(yi)才名自诩,目中实无千古;至此(ci),神气沮丧,徒有汗(han)淫(yin)。桓谀而慰之曰(yue):适有(you)一言,请席中属(shu)对焉(yan):‘王子身(shen)边,无(wu)有(you)一点(dian)不似玉。’众未措想,绿云应(ying)声曰(yue):黾翁头上(shang),再(zai)着半夕即成龟。芳云失笑,呵手(shou)扭胁肉数(shu)四(si)。绿云(yun)解脱而走,回(hui)顾曰(yue):何预汝事!汝骂之频频,不以为非(fei);宁(ning)他人(ren)一句,便不(bu)许耶?桓咄(duo)之,始(shi)笑(xiao)而去。邻叟(sou)辞别。诸婢导夫(fu)妻(qi)入(ru)内寝,灯烛(zhu)屏(ping)榻,陈设(she)精备(bei)。又(you)视洞(dong)房中(zhong),牙(ya)签满架(jia),靡(mi)书(shu)不有。略致问难(nan),响应(ying)无穷。王至(zhi)此,始(shi)觉望(wang)洋堪羞。女唤明,则采莲者趋应(ying),由(you)是(shi)始识其名。屡受诮(qiao)辱,自(zi)恐不(bu)见重于闺闼。幸芳云(yun)语言(yan)虽虐,而房帏之内,犹(you)相爱好(hao)。王(wang)安居无事,辄复吟哦。女曰:妾有(you)良言,不知肯(ken)嘉(jia)纳(na)否?问:何(he)言?曰(yue):从(cong)此(ci)不作诗,亦(yi)藏拙之一法也。王(wang)大惭,遂绝(jue)笔(bi)。久之(zhi),与明渐狎。告芳云曰:明与(yu)小生(sheng)有(you)拯命之德,愿少(shao)假以辞(ci)色。芳云乃(nai)即许之。每(mei)作房(fang)中之戏,招(zhao)与共事(shi),两情(qing)益笃(du),时色授而手语(yu)之。芳(fang)云微(wei)觉,责词重(chong)叠(die);王惟(wei)喋喋(die),强(qiang)自解免(mian)。一夕,对酌(zhuo),王以为寂,劝招明(ming) 。芳(fang)云不(bu)许。王曰:卿无书不读,何不记(ji)‘独乐乐’数语?芳云曰:我言君不(bu)通,今(jin)益验矣。句读尚不知(zhi)耶(ye)?‘独(du)要,乃乐(le)于人要(yao);问乐,孰(shu)要乎?曰:不。’一笑而罢。适芳云姊(zi)妹赴(fu)邻女(nv)之(zhi)约,王(wang)得间,急引明(ming),绸缪备至(zhi)。当晚,觉小腹微痛;痛已(yi),而(er)前阴尽缩。大惧,以告芳(fang)云。云笑曰:必(bi)明之恩报矣!王不(bu)敢隐,实供之。芳云(yun)曰:自作(zuo)之殃(yang),实无可以方略。既非痛痒,听(ting)之可矣。数日不瘳(chou),忧闷寡欢。芳云知(zhi)其意,亦不(bu)问讯(xun),但凝视之,秋水盈盈,朗若曙星(xing)。王曰(yue):卿(qing)所谓‘胸中正,则眸(mou)子t焉’。芳云笑曰(yue):卿所(suo)谓‘胸中(zhong)不正,则t子眸焉(yan)’。盖没有之没,俗(su)读(du)似(si)眸,故(gu)以(yi)此戏之也。王失笑,哀求(qiu)方(fang)剂(ji)。曰:君(jun1)不听良言,前此(ci)未必不疑妾为妒意。不(bu)知(zhi)此婢原不(bu)可(ke)近。曩实(shi)相爱,而(er)君(jun1)若东风之吹马耳,故唾弃不相怜(lian)。无已,为若治(zhi)之。然医师必审患处。乃探衣而(er)咒曰:‘黄鸟黄鸟,无止于(yu)楚!’王不(bu)觉大(da)笑,笑(xiao)已而(er)瘳。
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