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我们前面(mian)所说的一切极其简略,许(xu)许(xu)多多论据和成(cheng)百上千种琐(suo)碎(sui)的(de)非议均未(wei)涉(she)及(ji).如果是加以概(gai)括,便能得到如下(xia)的结论:直至十五世纪(ji),建筑艺术一(yi)向是人类(lei)活动的主要(yao)记(ji)载;在此(ci)期间,世上出现任何复(fu)杂一(yi)些(xie)的思想,都化作了建(jian)筑(zhu)物;任(ren)何(he)人民性的观(guan)念,如同任何(he)宗(zong)教法度(du)一样,都(dou)有其宏伟(wei)的纪念碑;最(zui)后,人类(lei)任(ren)何重要的(de)想(xiang)法,全不被(bei)用石头(tou)记(ji)载了(le)下来.那是什么(me)缘故呢?因(yin)为任何(he)思想,无论是(shi)宗教的还是哲学的,其所(suo)关(guan)注的是永世长(zhang)存;曾震撼(han)一代人心灵的(de)观念(nian),都(dou)希望能(neng)震撼其他世代,且留下痕(hen)迹.况(kuang)且,听得(de)的不朽(xiu)的书(shu)稿(gao),那(na)是(shi)何等靠不住呀!一座(zuo)建筑物才是一本(ben)结(jie)结实实的书,持久(jiu),坚(jian)固!一把火或者一(yi)个残暴(bao)之徒(tu),就可以把(ba)书写的言(yan)词毁尽;而要把(ba)建筑的言词毁掉(diao),那就得一场社会革命,一场尘世革命.野蛮人确曾践踏过古(gu)罗马(ma)竞技场,或许古埃及(ji)金字塔也经(jing)历过(guo)挪亚时代大(da)洪水的泛滥哩.