生财有(you)大道。生(sheng)之(zhi)者众(zhong),食(shi)之(zhi)者(zhe)寡,为之者疾(ji),用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发(fa)身,不仁(ren)者以身发财(cai)。未有上好仁而下不(bu)好义者也(ye),未(wei)有好义其事(shi)不终者也(ye),未(wei)有府库财非其财者也。孟献子曰:"畜(chu)马乘(cheng),不察于鸡豚(tun);伐冰之家,不畜牛羊(yang);百乘之家(jia),不畜聚敛之臣(chen)。与其有聚(ju)敛之臣,宁有(you)盗臣(chen)。"此谓国(guo)不以(yi)利为(wei)利,以义为利(li)也。长国家而(er)务财(cai)用者,必自小人(ren)矣。彼为(wei)善之,小人(ren)之使为国(guo)家,灾害(hai)并至;虽有善(shan)者(zhe),亦无如之何矣(yi)!此谓国不以(yi)利(li)为(wei)利(li),以义为利也。
Copyright © 2008-2018