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言(yan)偃复问(wen)曰："如此(ci)乎礼之(zhi)急也(ye)。"孔(kong)子曰："夫(fu)礼，先王以承(cheng)天之道，以 治人之情。故失(shi)之者死，得之者生。《诗》曰：'相鼠(shu)有体(ti)，人而无礼，人而无 礼，胡(hu)不(bu)遄死！是(shi)故夫礼，必本(ben)于天，ゾ于地，列于鬼(gui)神，达于丧祭(ji)射御冠 朝(chao)聘(pin)。故(gu)圣(sheng)人以礼示之，故天下国家可得(de)而正也。"
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