《天天干天天操天天操》

【天天干天天操天天操】

所谓平天下在(zai)治其国(guo)者，上(shang)老老而民(min)兴孝，上长长而民兴(xing)悌，上恤孤而民不(bu)倍，是以(yi)君子(zi)有褰矩之(zhi)道也。所恶于上，毋以(yi)使下(xia)；所恶于下，毋以事上；所恶(e)于(yu)前(qian)，毋(wu)以先后(hou)；所(suo)恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以(yi)交于(yu)左(zuo)；所(suo)恶于(yu)左，毋以(yi)交于右(you)。此之谓褰(qian)矩之道。《诗(shi)》云："乐只(zhi)君(jun1)子，民之父母。"民(min)之所好(hao)好之(zhi)，民之所恶(e)恶之，此之(zhi)谓民(min)之父母。《诗》云："节彼南山，维石(shi)岩岩(yan)。赫(he)赫师(shi)尹，民具尔瞻。"有国者不可以不慎，辟(pi)则为无(wu)下矣。《诗》云(yun)："殷之(zhi)未丧师，克配上帝(di)。仪监于(yu)殷，峻命不易(yi)。"道得众则得(de)国，失(shi)众(zhong)则失国。