天(tian)命之谓性,率性之谓道(dao),修道之谓教。道(dao)也者,不可(ke)须臾(yu)离也,可离非道也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其所不睹,恐(kong)惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见(jian)乎隐,莫显乎微,故(gu)君(jun1)子慎其独(du)也。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发,谓之中(zhong);发而(er)皆中节,谓之和。中(zhong)也(ye)者(zhe),天下(xia)之(zhi)大本(ben)也;和也者,天(tian)下之达(da)道也(ye)。致中和。天(tian)地(di)位焉,万物育(yu)焉。
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