《日本中文视频》

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"王(wang)天下(xia)有三重焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽善无(wu)征，无征不信，不(bu)信(xin)民(min)弗从；下焉(yan)者虽(sui)善不尊，不尊不信，不信民(min)弗从。故君子之道(dao)，本(ben)诸身(shen)，征诸庶民，考诸(zhu)三王而不缪，建诸天地而(er)不悖，质(zhi)诸鬼神而无疑(yi)，百世以俟圣人(ren)而不惑。质诸鬼神而无疑(yi)，知(zhi)天(tian)也；百世以俟圣人而不惑(huo)，知(zhi)人也。是故君子(zi)动(dong)而世为天(tian)下道，行而世为(wei)天下法，言而世(shi)为天(tian)下则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在此(ci)无(wu)射，庶几夙夜(ye)，以(yi)永终誉！''君子未有(you)不(bu)如此而早有誉(yu)于天下者(zhe)也。"仲尼(ni)祖述(shu)尧、舜(shun)，宪(xian)章(zhang)文、武(wu)；上律(lv)天时，下袭水土。辟(pi)如天(tian)地之无不(bu)持载，无不覆帱；辟如(ru)四(si)时之错(cuo)行，如日(ri)月(yue)之(zhi)代明。万物并育而不(bu)相(xiang)害，道并行而不(bu)相悖。小德川流，大(da)德(de)敦化(hua)。此天地(di)之(zhi)所以为大也(ye)。