《日日操日日》

【日日操日日】

古之欲明明德(de)于(yu)天(tian)下者(zhe)，先治(zhi)其(qi)国。欲治其国者，先(xian)齐其(qi)家(jia)。欲齐其家者(zhe)，先修(xiu)其身。欲修其身者，先正其心(xin)。欲(yu)正其心(xin)者(zhe)，先(xian)诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物(wu)格而后知至，知(zhi)至而后意诚(cheng)，意诚而后心正(zheng)，心(xin)正(zheng)而后身(shen)修，身修(xiu)而(er)后(hou)家齐，家齐而后国治，国治而后天下(xia)平(ping)。自天(tian)子以(yi)至于庶人，壹(yi)是皆以(yi)修身(shen)为本，其本乱而末治(zhi)者(zhe)否矣。其所(suo)厚者薄，而(er)其所(suo)薄者厚，未之有也(ye)。此谓知本，此(ci)谓知之至也(ye)。