《亚洲精点久久》

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所(suo)以,在(zai)古腾堡(bao)发明印(yin)刷术之(zhi)前,主要(yao)的(de)文字(zi)形式一直都(dou)是(shi)建筑艺术,普遍(bian)的文字(zi)形式.这本花岗(gang)岩(yan)的书始自东方(fang),后被古希(xi)腊和古罗马(ma)所(suo)继承(cheng),中世纪给它写下(xia)了最后一页(ye).再说,上面(mian)我们已经看到(dao),在中世(shi)纪一种(zhong)民众的建筑艺术取代了一种种姓等级制度的建筑艺(yi)术,这(zhe)现(xian)象在历(li)史上其他(ta)伟大时代里,随(sui)着人类智力相似的发展(zhan)也曾(ceng)有过(guo).所以,这是仅(jin)仅叙述一(yi)种普遍规(gui)律,若(ruo)是详(xiang)述(shu),得写成许多(duo)巨(ju)卷才行.在那原(yuan)始(shi)时代摇篮的上(shang)古(gu)东(dong)方,继印度建筑(zhu)之后的(de)是腓尼基建筑,即体态(tai)丰盈的阿(a)拉伯建(jian)筑(zhu)之(zhi)母;在(zai)古代,继(ji)埃及建筑-伊特鲁立亚(ya)风格与蛮石建(jian)筑物无(wu)非是其变(bian)种而已-希腊建(jian)筑在其后,后来的罗马风格(ge)只是(shi)一种(zhong)延伸,加上许许多多迦太基圆顶(ding)而(er)已;在近代,继(ji)罗曼建(jian)筑之后的是哥特式建筑(zhu).假如将这三个系列(lie)各(ge)分成两半,便可以在印(yin)度(du)建筑(zhu).埃及建筑.罗(luo)曼建筑这(zhe)三(san)位姐姐身(shen)上(shang)发现相同的象(xiang)征,即统一.等级.神权.教条.神(shen)话.上帝;至于(yu)腓(fei)尼基建筑.希腊建(jian)筑和哥特式建(jian)筑(zhu)这(zhe)三位妹妹,不论它(ta)们(men)本质所固的(de)形式如(ru)何千(qian)变万化,其含(han)义是相同的(de),即(ji)民众.自由.人.