《日美色网》

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子(zi)赣(gan)见师(shi)乙(yi)而(er)问焉，曰："赐闻声歌各有宜也，如(ru)赐者，宜(yi)何歌(ge)也？"师乙 曰："乙贱工也(ye)，何足(zu)以(yi)问所(suo)宜？请诵其所闻，而吾(wu)子自执(zhi)焉。爱(ai)者宜(yi)歌(ge)《商》。 温良而能断者宜歌《齐(qi)》。夫歌者(zhe)，直(zhi)己而陈(chen)德(de)也。动(dong)己而天地(di)应焉，四时和(he)焉， 星辰理焉，万(wan)物育焉。故(gu)商者，五帝之(zhi)遗声也。宽而(er)静，柔而正者宜歌《颂(song)》。 广(guang)大而(er)静，疏(shu)远而(er)信者宜(yi)歌《大雅(ya)》。恭俭(jian)而(er)好(hao)礼者，宜歌《小雅》，正直而(er)静， 廉而谦者(zhe)宜歌《风(feng)》。肆直而慈(ci)爱，商(shang)之遗声也，商人(ren)识之，故谓之《商》。齐 者，三(san)代之遗声(sheng)也，齐人(ren)识(shi)之，故谓(wei)之齐，明乎商之音者(zhe)，临事而(er)屡断；明乎齐 之音者(zhe)，见利而让。临事(shi)而屡(lv)断，勇(yong)也。见(jian)利而让，义也。有勇有(you)义，非歌(ge)孰能 保此？故(gu)歌者，上如抗，下如队，曲如折(she)，止如聊荆倨中矩(ju)，句中(zhong)钅句， 累累(lei)乎端如贯珠。故歌之为言也，长言(yan)之也(ye)。说之(zhi)，故言之；言之不(bu)足，故长言 之；长言之不足，故嗟叹(tan)之；嗟叹之不足(zu)，故不知手(shou)之舞之，足之(zhi)蹈之也。"子 贡问乐。