然而(er)这些(xie)话(hua)似(si)乎不(bu)免(mian)有些(xie)偏爱(ai),据珂(ke)刚教(jiao)授说,则伦(lun)支是在一九二一年(nian)二(er)月的(de)最伟大的(de)法规制定(ding)期,登记期,兵营整理(li)期中,逃(tao)进(jin)‘绥拉比翁的兄弟(di)们’的(de)自由的怀(huai)抱里(li)去的(de)。那么(me),假使尚在,现在也决(jue)不(bu)能再是那时的伦支了。至于本篇(pian)的取材,则上半(ban)虽在《出埃及(ji)记》,而后来所用的(de)却是《民(min)数记》,见第(di)二十五章,杀掉的女人就(jiu)是米甸(dian)族首领(ling)苏(su)甸(dian)的(de)女儿哥斯比。篇(pian)末所写的神,大概便是作者所看(kan)见的俄国初革命后的精神(shen),但我(wo)们(men)也(ye)不(bu)要忘(wang)却(que)这观察者是(shi)绥拉比(bi)翁的兄弟们中(zhong)的青年,时(shi)候是革命后不多久。现(xian)今的无(wu)产作家的作品,已只是一(yi)意赞美工(gong)作(zuo),属望将(jiang)来(lai),和那色黑而多须的真的神(shen),面目全不相(xiang)像了。
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