生财有大(da)道。生(sheng)之(zhi)者众(zhong),食(shi)之者(zhe)寡,为(wei)之者疾,用之(zhi)者舒,则财恒足矣。仁(ren)者以财发(fa)身(shen),不仁者以身发(fa)财。未有上(shang)好仁(ren)而下不好义者也(ye),未有好义其(qi)事不终者也,未有(you)府库财(cai)非其财者也(ye)。孟献(xian)子(zi)曰:"畜马乘,不察(cha)于鸡豚;伐(fa)冰之(zhi)家,不畜牛羊(yang);百乘(cheng)之家,不畜聚敛(lian)之臣。与其(qi)有(you)聚敛之臣,宁有(you)盗(dao)臣。"此谓(wei)国不以利为利,以(yi)义为利(li)也。长(zhang)国家而务财(cai)用者,必(bi)自小人矣。彼为善之,小人之使为国家,灾害并至(zhi);虽有善者,亦无(wu)如之何矣!此谓国不以利为(wei)利,以义为利(li)也。
Copyright © 2008-2018