所(suo)谓(wei)平天(tian)下在(zai)治其(qi)国者,上(shang)老(lao)老而(er)民兴孝(xiao),上长长而民(min)兴悌,上恤孤(gu)而(er)民不倍,是以君子有(you)褰(qian)矩(ju)之(zhi)道也(ye)。所恶(e)于上,毋以使下;所(suo)恶于下,毋(wu)以(yi)事上;所(suo)恶(e)于前,毋以(yi)先(xian)后;所恶于(yu)后,毋以从前(qian);所恶于右,毋(wu)以交于左;所(suo)恶于左,毋以交于右。此之(zhi)谓褰矩之道。《诗》云:"乐只君子,民之父母。"民之(zhi)所好好之,民之(zhi)所恶恶之(zhi),此之谓民之父母。《诗》云:"节彼南山(shan),维石岩岩。赫赫师尹(yin),民具尔瞻。"有国者不可(ke)以不(bu)慎,辟(pi)则为无下矣。《诗》云(yun):"殷之(zhi)未丧(sang)师,克配上(shang)帝。仪监于(yu)殷(yin),峻(jun4)命不易。"道得(de)众则(ze)得国,失众则失国。
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