《夜夜艹日日干》

【夜夜艹日日干】

古(gu)之欲明明德于天(tian)下者，先治其国。欲治(zhi)其国者(zhe)，先齐其家(jia)。欲齐其家者，先修(xiu)其(qi)身。欲修(xiu)其(qi)身(shen)者，先正(zheng)其心。欲正其心者，先诚其意。欲(yu)诚(cheng)其(qi)意者，先致其(qi)知。致知(zhi)在格物。物(wu)格而后(hou)知至，知至(zhi)而(er)后意诚，意(yi)诚而后心正(zheng)，心正而后(hou)身修，身(shen)修而(er)后家齐，家齐而后国治，国治而后天(tian)下平(ping)。自天子以至于庶人，壹(yi)是皆(jie)以(yi)修身(shen)为本(ben)，其(qi)本乱(luan)而(er)末治者否矣(yi)。其所厚(hou)者薄，而(er)其所薄者厚，未之(zhi)有(you)也。此(ci)谓知本，此谓知之至也。