《日本不卡免费看》

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故群者所明(ming)也，非明人(ren)者也。君(jun1)者所养也，非养人者也。君(jun1)者所(suo)事也，非事 人者也。故君明人则有过(guo)，养人(ren)则不足，事人则失(shi)位(wei)。故百姓则君(jun1)以自(zi)治也(ye)，养(yang) 君(jun1)以自安也，事君以自(zi)显(xian)也。故(gu)礼达而(er)分(fen)定，故人皆爱(ai)其死(si)而患(huan)其生。故用人之 知(zhi)去其诈，用人之勇(yong)去(qu)其怒，用人之仁去其(qi)贪(tan)。故(gu)国(guo)有患(huan)，君(jun1)死社(she)稷谓之义，大 夫死宗庙谓之(zhi)变。故圣人耐(nai)以天下为(wei)一家，以中(zhong)国为一人(ren)者，非意之(zhi)也(ye)，必知其 情，辟(pi)于其义(yi)，明(ming)于其利，达(da)于(yu)其患(huan)，然后能为之。