生(sheng)财有(you)大道(dao)。生之者(zhe)众,食之者寡,为之(zhi)者疾(ji),用之者(zhe)舒(shu),则财恒足矣。仁者(zhe)以财发身,不(bu)仁(ren)者以身(shen)发财。未有上好仁(ren)而下不好(hao)义者也,未有好义其事不(bu)终者也(ye),未有府库财非(fei)其财者也。孟献子曰(yue):"畜马乘,不察于鸡(ji)豚(tun);伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣,宁(ning)有(you)盗臣。"此(ci)谓国不(bu)以利为利,以义为(wei)利也。长国家而(er)务财用(yong)者,必(bi)自(zi)小(xiao)人矣(yi)。彼为(wei)善(shan)之,小人之使(shi)为国(guo)家(jia),灾(zai)害(hai)并至(zhi);虽(sui)有(you)善者,亦无如(ru)之何(he)矣!此谓国(guo)不以利为利,以义(yi)为利也。
Copyright © 2008-2018