《亚州欧州午夜》

【亚州欧州午夜】

所(suo)谓平天下在治其国(guo)者，上(shang)老老而民兴孝，上长(zhang)长而民兴悌，上(shang)恤孤(gu)而民(min)不(bu)倍，是(shi)以君(jun1)子有褰矩(ju)之道也。所恶于(yu)上，毋以使下(xia)；所恶于下，毋以事上(shang)；所恶于(yu)前，毋以先后；所恶于后(hou)，毋以从前；所恶于(yu)右，毋以(yi)交于左；所恶于(yu)左，毋以交(jiao)于(yu)右。此之谓褰矩之道(dao)。《诗》云："乐只(zhi)君(jun1)子，民之父母。"民(min)之所好好之，民之所恶恶之(zhi)，此(ci)之(zhi)谓民之父母。《诗》云："节(jie)彼南山(shan)，维(wei)石(shi)岩岩。赫赫师尹，民具(ju)尔瞻(zhan)。"有国(guo)者不(bu)可以不慎，辟则(ze)为(wei)无下(xia)矣。《诗》云："殷之未丧师，克配上帝。仪监(jian)于(yu)殷(yin)，峻命不易。"道得众(zhong)则得(de)国，失众则失国(guo)。