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天命之谓性，率性之谓道，修道(dao)之谓教。道也者，不可须臾离(li)也，可离非道(dao)也(ye)。是故君子戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎其(qi)所不闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎(hu)微(wei)，故君(jun1)子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天(tian)下(xia)之(zhi)大本也(ye)；和也者，天下(xia)之达(da)道(dao)也(ye)。致中和。天地位(wei)焉(yan)，万物育(yu)焉。