《中国日逼内射视屏》

【中国日逼内射视屏】

后三(san)四年(nian)，举一子。一(yi)日(ri)，涕泣思归。翁乃偕子(zi)及(ji)妇(fu)俱如楚。至(zhi)湖(hu)，不(bu)知(zhi)媪(ao)之所在。女扣舷呼(hu)母，神形丧失。促生(sheng)沿湖(hu)问(wen)讯。会有(you)钓鲟鳇者(zhe)，得白骥。生(sheng)近视(shi)之(zhi)，巨物也，形全类人(ren)，乳阴(yin)毕具(ju)。奇(qi)之，归以(yi)告(gao)女(nv)。女大骇(hai)，谓夙有放生(sheng)愿(yuan)，嘱生赎放(fang)之。生往商钓者，钓者索直昂。女曰：妾(qie)在(zai)君家，谋金不下(xia)巨万(wan)，区区者何(he)遂(sui)靳直也！如必不(bu)从，妾即(ji)投湖(hu)水死耳！生惧(ju)，不敢(gan)告父，盗(dao)金赎放(fang)之。既返，不见女，搜之不得，更尽(jin)始至(zhi)。问：何往(wang)？曰(yue)：适(shi)至母(mu)所。问：母何在？`然曰：今不得不实(shi)告矣：适所赎，即(ji)妾(qie)母(mu)也(ye)。向在(zai)洞庭，龙君(jun1)命司(si)行旅。近宫中欲选嫔妃，妾(qie)被(bei)浮言者所(suo)称(cheng)道，遂敕妾母(mu)，坐相索。妾母(mu)实(shi)奏之。龙君不(bu)听，放母于南滨(bin)，饿欲死，故罹前难(nan)。今(jin)难(nan)虽免(mian)，而(er)罚未释。君如(ru)爱妾，代祷(dao)真(zhen)君可(ke)免(mian)。如以异类见憎(zeng)，请(qing)以儿(er)掷还君(jun1)。妾(qie)自去，龙宫之奉，未必不百倍君家也。生大惊，虑真君不可得(de)见。女曰：明日未刻(ke)，真君当至。见有跛道士，急拜之，入水亦从(cong)之(zhi)。真君(jun1)喜(xi)文士，必合怜允。乃(nai)出鱼(yu)腹绫一方，曰：如问所求，即出(chu)此，求书一‘免’字(zi)。生如言候(hou)之。果有道(dao)士蹩a而至，生伏拜之。道士急(ji)走(zou)，生从(cong)其(qi)后。道士以杖(zhang)投水(shui)，跃登其上。生竟(jing)从之而(er)登，则非杖也，舟也(ye)。又拜之。道士(shi)问：何求？生出罗求书。道(dao)士展视曰：此(ci)白骥翼(yi)也(ye)，子何遇(yu)之？蟾宫不(bu)敢隐，详(xiang)陈颠末。道士笑曰：此物殊风雅，老龙何得(de)荒淫！遂出(chu)笔草书免字(zi)，如符形(xing)，返舟(zhou)令下。则见道士踏杖浮行，顷(qing)刻已渺(miao)。归舟(zhou)，女(nv)喜，但嘱(zhu)勿泄(xie)于父母。