《天天日操天天干》

【天天日操天天干】

这种观念,即真谛,不仅仅存在于(yu)所有这些(xie)建筑物的内部(bu),而且还寓(yu)于其(qi)外部的形式(shi).例如所罗门的神(shen)庙,它不仅仅是经(jing)书(shu)的精装(zhuang)封面,而(er)且就是(shi)经(jing)书(shu)本(ben)身(shen).祭司从每(mei)一道同一(yi)圆心的墙垣(yuan)上(shang),可以(yi)释(shi)读出呈现(xian)在眼(yan)前它所表达的真谛.祭司就这(zhe)样从这个(ge)圣殿到(dao)那(na)个圣殿(dian),逐一读出真(zhen)谛的演变,直至(zhi)最(zui)后的圣龛(kan),通过体现真谛(di)的最具体形式,仍(reng)然还是建(jian)筑物(wu)的圆(yuan)拱,才终于掌握住真(zhen)谛的含义.所(suo)以,真(zhen)谛寓于建筑物中(zhong),而(er)其形象却体现在其外壳,正(zheng)如(ru)死者的(de)形象(xiang)描画在(zai)木(mu)乃(nai)伊的棺木上面.