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夫鼎(ding)有(you)铭，铭者(zhe)，自名(ming)也。自名，以称扬(yang)其先祖之美，而明著之后世者(zhe)也。 为先祖者，莫不有美焉，莫不有恶焉，铭之义，称(cheng)美而不(bu)称恶。此孝(xiao)子(zi)孝(xiao)孙(sun)之心(xin) 也(ye)。唯贤者能之。铭(ming)者(zhe)，论讠巽其先祖之(zhi)有(you)德善，功烈勋劳庆(qing)赏声名，列于天(tian)下(xia)， 而酌之祭(ji)器，自成其名焉，以祀其先祖者也。显扬先祖(zu)，所以崇孝也。身比(bi)焉， 顺(shun)也，明示后世，教也。夫铭(ming)者，一(yi)称而上下皆(jie)得焉耳矣。是故，君(jun1)子之观于铭(ming) 也(ye)，既美其所称(cheng)，又美其(qi)所为(wei)。为(wei)之(zhi)者(zhe)，明足以见(jian)之，仁足以与(yu)之，知(zhi)足(zu)以利(li)之， 可谓(wei)贤矣。贤而(er)勿(wu)伐(fa)，可谓恭矣。