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天命(ming)之(zhi)谓(wei)性，率性之谓道，修道之谓(wei)教。道(dao)也(ye)者，不(bu)可须臾离也，可离非道也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其所(suo)不睹，恐(kong)惧乎其所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐，莫(mo)显乎微，故(gu)君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发(fa)，谓之中(zhong)；发而皆中节，谓之(zhi)和。中也者，天(tian)下之大(da)本也；和也者(zhe)，天(tian)下(xia)之达道也(ye)。致(zhi)中和。天地位焉，万物育焉。