既责人(ren),又责己;先(xian)正(zheng)己,后正人(ren)。"专责己(ji)者兼可成人(ren)之善(shan),专责(ze)人者适以长己之(zhi)恶。"责(ze)己就是从我做(zuo)起(qi),以(yi)实(shi)际行动去(qu)教(jiao)育(yu)人、感化人(ren)。这样,别人才(cai)会(hui)心悦(yue)诚(cheng)服,教育批评(ping)才起作用。如果只(zhi)责人,不责己(ji),就会助长自己的(de)错误。只有自身正,其令才会得以行,如果(guo)自(zi)身都(dou)不能正,去教育别人谁(shui)又会听呢?
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