《日日日干夜夜夜操》

【日日日干夜夜夜操】

故(gu)政者(zhe)君之所以藏身也。是故(gu)夫政必(bi)本于天(tian)，ゾ以降命(ming)。命降于社之谓(wei)ゾ地， 降于祖(zu)庙之谓仁(ren)义，降(jiang)于(yu)山川之(zhi)谓(wei)兴作，降(jiang)于(yu)五祀(si)之谓制度。此(ci)圣人所以藏(cang)身之(zhi) 固也。故圣人参于天地(di)，并于(yu)鬼神，以治政也。处其所存，礼(li)之序也(ye)；玩其所乐， 民之治也。故天生(sheng)时而地生财，人其父生而师(shi)教之，四者，君以正用之，故君者(zhe) 立于(yu)无(wu)过之(zhi)地也。