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乐也(ye)者，情之不(bu)可(ke)变者也。礼也者(zhe)，理之不(bu)可易者也。乐统同，礼辨异，礼 乐之说，管(guan)乎人情(qing)矣。穷本知变(bian)，乐之(zhi)情(qing)也：著诚去(qu)伪(wei)，礼之经(jing)也。礼(li)乐亻负(fu)天 地(di)之情(qing)，达(da)神(shen)明之德，降兴上(shang)下之神(shen)，而凝是精粗之(zhi)体，领父子(zi)君臣之(zhi)节。是故， 大人举(ju)礼乐(le)，则天地将(jiang)为昭(zhao)焉。天(tian)地(di)讠斤合，阴(yin)阳相得，煦妪覆育(yu)万物，然后草(cao) 木茂(mao)，区萌达，羽翼(yi)奋，角呱，蛰虫(chong)昭苏，羽者妪伏，毛者孕(yun)鬻，胎生 者不曷(he)簦而卵生者不(bu)暄(xuan)，则乐(le)之(zhi)道归焉耳(er)。