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白鹿村的祠(ci)堂完全按(an)照原来的格局复原过来(lai)，农协留在祠堂里的(de)一条(tiao)标语一块纸头都被彻底清(qing)除干(gan)净，正殿里铺地的方砖也用水洗刷一遍，把那(na)些亵读祖(zu)宗的肮(ang)脏的(de)脚印也洗掉了(le)。白鹿(lu)两姓的宗(zong)族神谱重(chong)新绘(hui)制(zhi)，凭借各个门族的嫡系(xi)子(zi)孙(sun)的记忆填写(xie)下来(lai)，无从记(ji)忆造成的个(ge)别(bie)位(wei)置的空缺只好如此。白嘉轩召(zhao)集(ji)了(le)一次族人(ren)的(de)集会，只放了鞭炮(pao)召(zhao)请(qing)在(zai)农协的灾火(huo)中四(si)处逃散的列(lie)祖列(lie)宗的亡灵回归安息，而没有演戏庆(qing)祝甚至(zhi)连锣鼓响(xiang)器也未动。白(bai)鹿两(liang)姓的族(zu)人拥(yong)进祠堂大门，首(shou)先映(ying)人眼帘的是断(duan)裂(lie)的碑石，都(dou)大声慨叹起(qi)来(lai)，慨叹(tan)中表(biao)现(xian)出一场梦醒后的大彻大(da)悟，白(bai)嘉轩现在才领(ling)会(hui)姐夫朱先生阻止(zhi)他换用新石板重刻(ke)的深意了。他(ta)站在敬奉神(shen)灵(ling)的大(da)方桌旁(pang)边，愈(yu)加挺直着如椽一样笔直的腰(yao)身，藏青色(se)的长袍从脖颈(jing)统到脚面(mian)，几乎一动不动地凝神(shen)侍立。整个(ge)祭奠(dian)活动由孝文操持。在白嘉轩看来，闹事的(de)是鹿兆鹏鹿黑娃(wa)等人，是他(ta)之(zhi)下(xia)的一辈人了，他这边(bian)也应该(gai)让孝文出(chu)面而不(bu)值得自己亲自跑前颠(dian)后(hou)了。今天召集族人的锣就是(shi)孝(xiao)文(wen)在村(cun)子里敲响(xiang)的(de)。