生财有大道。生(sheng)之者众,食之者(zhe)寡(gua),为之者(zhe)疾,用之者舒,则(ze)财恒足(zu)矣(yi)。仁者(zhe)以财发(fa)身,不仁者以身(shen)发财。未有上(shang)好仁而下(xia)不好义者也,未(wei)有好义其事不终者也(ye),未有(you)府库(ku)财非其财者也(ye)。孟献子曰:"畜马(ma)乘,不(bu)察(cha)于(yu)鸡豚(tun);伐冰之家,不畜牛羊;百乘(cheng)之家(jia),不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣,宁有盗(dao)臣。"此谓国不以(yi)利(li)为利(li),以义为利(li)也。长国家而(er)务(wu)财用者,必自小人矣。彼为善之(zhi),小人之(zhi)使(shi)为(wei)国(guo)家,灾害(hai)并至;虽有善者,亦无(wu)如(ru)之何矣!此谓(wei)国不(bu)以利为利,以义为利也。
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