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乐者(zhe)，音(yin)之(zhi)所由生也(ye)，其本(ben)在人心之感于物也。是故其(qi)哀(ai)心感者(zhe)，其(qi)声(sheng)噍以(yi) 杀(sha)；其(qi)乐心(xin)感者，其声(sheng)单以缓；其喜(xi)心(xin)感(gan)者，其声(sheng)发以(yi)散(san)；其怒心感者， 其声粗以厉(li)；其敬心感(gan)者，其声直以廉；其爱(ai)心(xin)感者，其声和以柔。六者，非性 也(ye)，感于物而后动。是故先王慎(shen)所以感(gan)之者。故礼(li)以道其志(zhi)，乐以(yi)和其(qi)声(sheng)，政以 一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一(yi)也，所以同民心而出(chu)治道也。