天命(ming)之谓(wei)性(xing),率性之谓道,修道之(zhi)谓教。道也者,不(bu)可须臾(yu)离(li)也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐(yin),莫显乎微,故君(jun1)子(zi)慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未发,谓之中(zhong);发而(er)皆中节,谓之和。中(zhong)也者,天(tian)下(xia)之大本也;和(he)也者,天(tian)下之达(da)道(dao)也(ye)。致(zhi)中和。天地位焉,万(wan)物育(yu)焉。
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