这一句(ju)话(hua)了(le)。(《新潮》第(di)三卷第三号《菊池宽论》)不但如此,武士道之在日本,其力有(you)甚于我国的(de)名教(jiao),只因为要争(zheng)回人(ren)间性,在这一篇里便断(duan)然(ran)的(de)加了(le)斧钺,这又(you)可以(yi)看出(chu)作者的勇猛(meng)来。但他们古(gu)代的武(wu)士,是先蔑视了自己(ji)的生(sheng)命,于是也蔑(mie)视他人的生命的,与自己贪(tan)生(sheng)而杀人(ren)的人们(men),的确有(you)一些区别。而我(wo)们的杀人者,如张(zhang)献忠随便杀(sha)人(ren),一(yi)遭满人的(de)一箭,却钻(zuan)进刺(ci)柴(chai)里去(qu)了,这是什么缘(yuan)故呢?杨太真的遭遇,与这右卫门约略相(xiang)同,但从当时(shi)至今(jin),关于这事的著作(zuo)虽(sui)然多,却并不见和(he)这一(yi)篇有相(xiang)类的命意(yi),这又是什么(me)缘(yuan)故呢?我(wo)也愿意发掘真实,却又(you)望不见黎(li)明,所以不能不爽然(ran),而于此呈作者(zhe)以(yi)真(zhen)心(xin)的赞叹。
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