《天天揉揉人人干》

【天天揉揉人人干】

古之(zhi)欲明(ming)明(ming)德于天(tian)下者(zhe)，先治(zhi)其(qi)国(guo)。欲(yu)治其国者，先齐其(qi)家(jia)。欲齐其(qi)家者，先修其身。欲修其身者，先正其(qi)心。欲正其(qi)心者(zhe)，先诚其意。欲(yu)诚(cheng)其(qi)意者，先(xian)致其(qi)知。致知在格物(wu)。物格而后知(zhi)至，知(zhi)至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身(shen)修(xiu)，身修(xiu)而后(hou)家齐，家(jia)齐而后国治，国治而后天(tian)下(xia)平。自天子以至(zhi)于庶人，壹是皆以修身为(wei)本，其(qi)本(ben)乱而末治者否矣。其(qi)所厚者薄，而其(qi)所薄者厚，未之(zhi)有(you)也。此谓知本，此谓(wei)知之至也。