天(tian)命之谓性,率性之谓道,修(xiu)道(dao)之谓教。道(dao)也者,不(bu)可须(xu)臾离(li)也,可离非(fei)道(dao)也。是故君子(zi)戒慎(shen)乎(hu)其所不睹,恐惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发,谓之中(zhong);发而皆中(zhong)节(jie),谓之和。中也者,天(tian)下(xia)之(zhi)大本也(ye);和(he)也(ye)者(zhe),天下之达道也。致(zhi)中和(he)。天地位焉,万物育焉(yan)。
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