《wwwwwwwww97》

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言偃复问曰："夫(fu)子(zi)之极(ji)言礼也(ye)，可得而闻(wen)与(yu)？"孔(kong)子(zi)曰："我欲(yu)观(guan)夏道， 是故之(zhi)杞，而(er)不足征也，吾得(de)《夏时》焉。我欲观(guan)殷道(dao)，是故(gu)之(zhi)宋(song)，而(er)不是微(wei)也， 吾得《坤乾》焉。《坤(kun)乾》之义(yi)《夏时》之等(deng)，吾以(yi)是观之。夫(fu)礼之初，始(shi)诸饮 食(shi)，其燔(fan)黍捭豚，污(wu)尊而А饮，蒉桴而土鼓，犹若(ruo)可以致其敬于鬼神。及其死也， 升屋(wu)而(er)号，告曰：'皋！某复'。然后饭腥(xing)而苴(ju)孰(shu)。故(gu)天望而地(di)藏也(ye)，体魄则降， 知气在上，故死者北(bei)首，生者南乡，皆从其初。昔者(zhe)先王未有宫室，冬则居营窟， 夏则(ze)居曾巢。未有火化，食草木(mu)之实，鸟兽之(zhi)肉，饮(yin)其血，茹其毛。未(wei)有(you)麻丝， 衣(yi)其羽皮(pi)。后(hou)圣有作，然(ran)后修(xiu)火(huo)之利(li)，范金合土，以为台榭(xie)宫(gong)室牖户，以炮以燔， 以亨以炙，以(yi)为醴(li)酪，治其麻(ma)丝，以(yi)为(wei)布帛(bo)，以养生(sheng)送死，以事鬼(gui)神(shen)上帝(di)，皆从(cong) 其朔(shuo)。故玄酒在室(shi)，醴盏在户，粢醍(ti)在堂，澄酒在(zai)下。陈其牺(xi)牲，备其鼎俎，列(lie) 其琴瑟管磬钟鼓，修其(qi)祝嘏(gu)，以降上(shang)神(shen)与(yu)其先祖，以正(zheng)君臣，以笃父子(zi)，以睦兄 弟，以(yi)齐上下(xia)，夫妇(fu)有所。是(shi)谓承天之祜。