《992tv.人人草》

【992tv.人人草】

《诗》云(yun)："瞻彼淇(qi)澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐(fei)君子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终不(bu)可召猓""如切如磋"者(zhe)，道学也(ye)。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有(you)斐君(jun1)子，终(zhong)不可召"者，道盛(sheng)德至(zhi)善(shan)，民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗》云(yun)："于戏前王不(bu)忘！"君(jun1)子(zi)贤其贤(xian)而亲其(qi)亲，小人乐其(qi)乐而利其利(li)，此(ci)以没世(shi)不忘也(ye)。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日(ri)新，日(ri)日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故君子无所(suo)不用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于(yu)丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆(mu)文(wen)王，于(yu)缉熙(xi)敬(jing)止！"为人君，止于仁(ren)；为人臣，止(zhi)于(yu)敬；为人子，止于孝；为人父(fu)，止(zhi)于慈(ci)；与国人交，止于(yu)信。子(zi)曰(yue)："听(ting)讼，吾犹人(ren)也。必(bi)也使无(wu)讼(song)乎！"无情(qing)者不得尽其(qi)辞，大畏民志。此(ci)谓(wei)知本(ben)。