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如果(guo)以起念头为立(li)志，有志者事(shi)竟不成之例甚多。愚公尽(jin)可移山，精卫(wei)尽(jin)可填海，而世间却实有不可能(neng)的事(shi)情。我们(men)必须承让不可能的(de)真(zhen)实『性』。所(suo)谓'不可能(neng)，就(jiu)是(shi)俗语所(suo)谓(wei)没(mei)有办法没有一个方法和步骤去达到所(suo)想的目的(de)。没有认清(qing)方法和步骤而想(xiang)达到那个(ge)目的，那只是痴想而不(bu)是立志，志(zhi)就(jiu)是理(li)想，而理想(xiang)必(bi)定是可实现(xian)的理(li)想(xiang)。理想普(pu)通有两种(zhong)意义(yi)。一是可望而不可攀(pan)，可幻想而(er)不可(ke)实现的完美，比(bi)如许多(duo)宗教都(dou)以(yi)长(zhang)生不老(lao)做为人生理想，它成为(wei)理想，就(jiu)因为(wei)事实(shi)上没(mei)有人(ren)长生不(bu)老。理想的另一意义(yi)是一个问题的(de)最(zui)完美的答案(an)，或是可能范围以内的最(zui)圆满的解决困(kun)难的(de)办法。比如(ru)长生不(bu)老虽(sui)非(fei)人力所(suo)能(neng)达(da)到，而强健(jian)却是人(ren)力所能达(da)到的。就(jiu)人的能力(li)范围来说，强健是一个(ge)合(he)理的(de)理想。这(zhe)两种意义的分(fen)别在(zai)一个蔑视事(shi)实条件，一个(ge)顾到(dao)事实条件，一个渺茫无(wu)稽，一(yi)个有方(fang)法步骤可循。严格地说(shuo)，前一种是(shi)幻想痴想而不是理想，是理想(xiang)都(dou)必顾到事(shi)实。在理想与事实起冲突(tu)时，错处不在事实(shi)而在理想。我们(men)必须接受事实(shi)，理想(xiang)与(yu)事实背驰时，我们应该改变(bian)理(li)想。坚持(chi)一(yi)种不合理(li)的理(li)想(xiang)而至(zhi)死不变(bian)只是匹(pi)夫(fu)之勇。我(wo)特别(bie)着(zhe)重这一点，因为有些道德家(jia)在盲(mang)目地说坚(jian)持理想，许多人在(zai)盲目(mu)地(di)听(ting)。